PATLOTCH / CIVILISATION CHANGE / COMMUNISME, SEXE, et POÉSIE

dans la DOUBLE CRISE du CAPITAL et de l'OCCIDENT, LUTTES COMMUNISTES, FÉMINISTES, DÉCOLONIALES et ÉCOLOGIQUES
 
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  revues, textes et auteurs divers : Période, Viewpoint, Jacobin Magazin, Bloch, Dinerstein, Chuang, Löwy, Korsch/Mattick, Balibar, Takeuchi/Murthy, Angela Davis...

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MessageSujet: Re: revues, textes et auteurs divers : Période, Viewpoint, Jacobin Magazin, Bloch, Dinerstein, Chuang, Löwy, Korsch/Mattick, Balibar, Takeuchi/Murthy, Angela Davis...   Jeu 20 Oct - 16:47


Période, ligne générale : flottement idéologique

avec Stathis Kouvélakis (voir ci-dessus), et d'autres, la revue Période continue à flotter idéologiquement

Lénine, lecteur de Hegel

Stathis Kouvélakis 20 octobre 2016

extrait
Citation :
C’est dans le retournement des revendications immédiates, démocratiques, non-directement socialistes, des masses (la paix, la terre, le contrôle ouvrier et populaire) contre le cadre « démocratique bourgeois », que se résout concrètement la situation du double pouvoir : par une initiative des masses sous direction prolétarienne visant la conquête du pouvoir politique, i. e. le bris de l’appareil d’État existant et son remplacement par un État contradictoire, porteur de la tendance à son propre dépérissement.

Comme Slavoj Zizek l’a souligné avec force, le passage du moment de « Février » à celui d’« Octobre » n’est en rien passage d’une « étape » à une « autre », symptôme de « maximalisme » ou de saut volontariste par dessus l’« immaturité » des conditions, mais remise en cause radicale de la notion même d’« étape », renversement des coordonnées fondamentales qui définissent les critères mêmes de « maturité » d’une situation.


comme dans le texte précédent (Labica et le concept central de révolution), Kouvélakis repasse les plats réchauffés du programmatisme, avec une pincée de Zizek, dans un assemblage hétéroclite digne de la tradition trotskiste : prétendre que ce qu'il décrit « conquête du pouvoir politique, i. e. le bris de l’appareil d’État existant et son remplacement par un État contradictoire, porteur de la tendance à son propre dépérissement » ne définit pas une étape, c'est se moquer du monde. Et l'on ne doute plus que Kouvélakis ait fait ses classes dans la Grèce de Syrisa, dont il fut membre du Comité central puis dissident de gauche...

Période devient une véritable auberge espagnole théorique, avec l'impression que rien de clair et cohérent ne se dégage. Chaque auteur.e peut y apporter ses textes quelles que soient ses positions, le principal pour lui étant d'être édité et pour la revue d'exister...

on s'éloigne ainsi de ce qu'était pour Marx la théorie communiste, et certes, on fait du "marxisme"... un marché théorique ?

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MessageSujet: Re: revues, textes et auteurs divers : Période, Viewpoint, Jacobin Magazin, Bloch, Dinerstein, Chuang, Löwy, Korsch/Mattick, Balibar, Takeuchi/Murthy, Angela Davis...   Mar 25 Oct - 13:54


généalogie de l'enquête ouvrière

prolétariat, dis-moi qui tu es


Workers's Inquiry



apprendre de la classe ouvrière elle-même

introduction et conclusion
Viewpoint a écrit:
In 1880, La Revue social­iste asked an aging Karl Marx to draft a ques­tion­naire to be cir­cu­lated among the French work­ing class. Called “A Work­ers’ Inquiry,” it was a list of exactly 101 detailed ques­tions, inquir­ing about every­thing from meal times to wages to lodg­ing.1 On a closer look, there seems to be a pro­gres­sion in the line of ques­tion­ing. The first quar­ter or so ask seem­ingly dis­in­ter­ested ques­tions about the trade, the com­po­si­tion of the work­force employed at the firm, and the gen­eral con­di­tions of the shop, while the final quar­ter gen­er­ally shifts to more explic­itly polit­i­cal ques­tions about oppres­sion, “resis­tance asso­ci­a­tions,” and strikes.

The ques­tion­naire began with a few prefa­tory reflec­tions on the project as a whole. These fif­teen or so lines basi­cally amounted to a sin­gle prin­ci­ple: learn­ing from the work­ing class itself.

[...]

Although the intro­duc­tion of class com­po­si­tion iden­ti­fied cap­i­tal­ism with indus­trial labor, and the social world cre­ated by the post­war boom, at the same time it pro­vided a method which could today be used to trace the con­sti­tu­tion and trans­for­ma­tion of labor-power in the con­text of uneven devel­op­ment and global cri­sis. Tronti con­fesses that his and his com­rades’ fix­a­tion on the indus­trial work­ing class now presents itself as an unre­solved prob­lem: “I have come to the con­vic­tion that the work­ing class was the last great his­tor­i­cal form of social aris­toc­racy. It was a minor­ity in the midst of the peo­ple; its strug­gles changed cap­i­tal­ism but did not change the world, and the rea­son for this is pre­cisely what still needs to be under­stood.” We sug­gest that inquiry will be the first step in under­stand­ing.

Bien que l’introduction de la composition des classes identifie le capitalisme avec la main-d'œuvre industrielle, et le monde social créé par la prospérité d’après-guerre, en même temps elle a fourni une méthode pouvant servir aujourd'hui à retracer la constitution et la transformation de la force de travail dans le contexte du développement inégal et de la crise globale. Tronti avoue que sa fixation et celle de ses camarades sur la classe ouvrière industrielle, se présentent maintenant comme un problème non résolu : « Je suis venu à la conviction que la classe ouvrière a été la dernière grande forme historique d’aristocratie sociale. C’était une minorité au milieu du peuple ; ses luttes ont changé le capitalisme, mais pas changé le monde, et la raison pour cela est précisément ce qui doit être encore compris. »
Nous suggérons que l’enquête sera la première étape de compréhension.


la question revient du rapport au sujet (révolutionnaire) : qui connaît quoi, autrement dit qui mène l'enquête et d'où ? L'auto-connaissance du sujet (a priori défini comme étant le prolétariat) est certes inhérente à l'idée de luttes auto-théorisantes, mais la connaissance n'est pas la lutte, et l'enquête menée de façon extérieure risque de ne conduire qu'à la connaissance



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